総発行部数５０００万部を超える大ベストセラー漫画
『バガボンド』
その主人公、宮本武蔵は、生涯６０数度の真剣勝負に
一度もひけをとりませんでした。
その数多くの真剣勝負の中には、
必ずしも１対１ではなく、沢山の敵に取り囲まれたこともあります。
そんな時、イメージ的には、
次々おそいかかってくる子分を倒してからボスを倒します。
たとえば暴れん坊将軍を思い出してみて下さい。
クライマックス、悪者の屋敷で暴れん坊将軍が、
「たわけ者。余の顔を忘れたか！」
と一喝すると、
悪代官の脳裏に江戸城で将軍に謁見した記憶がよみがえり、
「…う、上様！」
と一瞬たじろぎます。
しかも、そうやって最後に、
絶対死にたくないのに最後死んでいかなければならない。
幸福を求めて、色々なことで難局を乗り切ってきたのに、
最後に人生最大の問題、「死」がやってくる。
かつて、その心境を書き残した大学教授があります。
東大名誉教授、岸本英夫。
助教授から教授になって７年、
スタンフォード大学の客員教授として活躍中、
あごの下にできたしこりに気づきます。
調べると、増殖性のものでした。
ガンだったのです。
５１才の若さでした。
結婚以来、１度も病気らしい病気をしなかったと述懐する
三世夫人が
３週間後に日本からかけつけ、大手術が行われます。
手術は成功。
一時、なおった、かに見えました。
ところが４年後に再発。
もはやどんなに摘出しても、
あごの下にガンが頻発し、手術をくり返しながら
１０年後、亡くなります。
同じ年、その１０年間の闘病記
『死を見つめる心』が、
毎日出版文化賞を受賞しました。
そこにはこう書かれています。
死の問題は、どうしても解かねばならない問題として、
人間のひとりひとりに対して、くりかえしくりかえし提起される。
どうしても解かなければならないけれども、どうしても解くことができない。
これは、永遠のなぞとして、永久に、人間の上に残るであろう。
子分を何人たおしても、
最後、ボスでやられてしまうように、
人生における色々な問題をどれだけ解決しても、
臨終に、そんなことはまったく問題でないのです。
誰もが臨終にならねば気づかないことですが、
いつ死が来ても笑って死ねる人生、
我が人生に悔いなしといえる人生にするには、
まず、最初に死の問題に取り組むことが大事なのです。
武蔵に最初にボスが倒されてしまうと、
子分たちはどうなるのでしょうか。
自分よりはるかに強いボスがやられてしまったのだから、
次に自分がかかっていったらあっさりやられてしまいます。
子分たちは、後ずさりしながら、
「むさし?、絶対許さないぞ?、覚えてろよ?」
と捨てぜりふを残し、逃げてしまいます。
こうして、死の大問題が解決できれば、
その他の問題は、あってなきが如し。
いつ死んでも、悔いない人生、満足できる人生になるのです。
死の大問題を解決した世界を
たとえば日本三大古典の一つ、
７００年前の『歎異抄』には、
「無碍の一道（むげのいちどう）」
と記されています。
「一道」とは、
「道」とは世界
「一」とはたった一つの。
ですから
絶対の世界を「一道」といいます。
ではどんな世界かというと
「無碍（むげ）」の世界。
「無碍」とは
「碍」とは、さわりということ。
受験や仕事、失恋や病気などの人生の色々な問題です。
それらのさわりが、
「無くなる」のではありません。
一切のさわりが、さわりとならなくなるのです。
つまり
試験に合格したり、
病気が治ったり、
お金が儲かったりするのではありません。
「親分」をたおせば、
「子分」が問題にならなくなるように、
さわりがさわりのまま、さわりとならなくなる、
そんな世界が「無碍の一道」です。
死の大問題が解決されたなら、どんな人でも必ず
「無碍の一道」に出られます。
この世界を「絶対の幸福」と言っていたのです。
その世界に出るには、子分はどれだけ倒しても、
キリがありません。
人生の諸問題の根元であり、
最強の親分である、死の大問題を、
まっ先に一刀両断することが重要です。
この「無碍の一道」絶対の幸福の身になることこそ、
このすべてがほろびる諸行無常の世の中で、
生きているうちに果たさねばならない、
唯一の課題、人生の最優先課題だと仏教で教えられているのです。
深いですよね。
季節が変わってゆく、寂しさ。
ここにヒントってあるのかなぁ？
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